7月5日，四川日报与四川省文化馆联合主办的第八期“巴蜀文艺讲堂”在省文化馆开讲。四川省书法家协会驻会常务副主席、秘书长戴跃以“回归经典，返本溯源”为题，从书法书写的基本规范、当代书法的创作导向等方面，向听众解析书法创作仍需遵循“书贵入古”。

[实录]

步趋古人，克绍箕裘

中国书法是用毛笔书写的汉字的艺术，它是中华民族文化思想最凝练的物化形态，蕴含着多层次的中华民族性的精髓。

学习这门艺术的唯一途径是靠模仿前人的形式技法而别无它途。书法学习，步趋古人，克绍箕裘，是不移之理。

书法的学习应该从哪种书体入手？将书法史通读几遍，认真审视不同历史时期留存至今的历史经典，哪家哪帖是你发自内心喜爱的，你就从它开始入手研习。

对书法造诣的追求要避免几个误区：一是浅尝辄止，固步自封。有的初学者对古代经典的学习仅停留在表面，不知道所学的来龙去脉、渊源传承；有的则死守一碑一帖，往往陷入浅陋、保守和偏执。二是步趋时人，投机取巧。不直取原典，而只学当代人书法，看似学古，但似是而非，接受的仅是二手古意。

因此，书法学习的第一阶段就是从古代经典入手，找准一家立定根本，再搞清楚来龙去脉，先求深求精。第二阶段，拓展宽度求变化。书风的形成方法中重要的法门是讨得千家米，煮成一锅粥。在书法学习的第一、二阶段，对古代经典的摹写要非常精准，对笔法、字法、章法、墨法等形式要素都应亦步亦趋。

值得注意的是，我们所能看到的历代大家临习的作品都与原作有较大差异，如文征明临《兰亭序》，何子贞临《张迁碑》。这是因为他们个人书风已经形成之后，仍然坚持返本溯源地去临摹前代名家的作品，也是对经典作新的诠释。

书法的品格，贵在有古意

30多年来，书法从复兴走向繁荣发展，大量的民众涌向书法殿堂。究其原因，其中一个便是民族文化意识的觉醒。复兴书法是复兴中华文化的重要内容。另外，现代高速运转的生活模式让人们非常浮躁，通过慢节奏的书法练习能够让人们得到舒缓和排解。

 这30多年的书法创作的发展与流变，先后兴起过王铎傅山风、做旧染纸风、夸张隶书风、流行书风等等。但是，它们都只是再现了经典的外在形式而缺少对经典形式更全面、更深入的了解与继承。因此，每次风潮的掀起，只是在片刻之间唤起人们对古典意趣的追求与感知，因缺乏后劲而迅速被其他风潮所替代。

经过对这30多年来书法复兴与繁荣的反思与总结，当代书法的导向，仍然是沿袭和继承了中国书法艺术的精神内质——书贵入古：书法的品格，贵在有古意，这样才能不落入俗野。

何为古意，一是有古人的情谊；二是指古人的审美情趣和艺术风格。历代的“摹古、入古、拟古、复古”便是传统美学思想的传承与发扬。而传统的审美思想，就是致中和，求雅正，这正是“古意”追求的情感内容。在这一审美法则下，艺术的创造，要求表情达意要有所节制，要和谐，要适度地处理艺术家与物境、情境之间的各种关系。雅也是“古意”中的重要特征，书法创作追求宁静的自在，崇尚通脱和飘逸。

 一件有古意的作品需要是法、象、意三者的完美融合。我们讲的古意，并非仅仅停留在技法层面的形迹相似，或者经典作品的格式或外在形式。对古意的追寻，需要才、气、学、识四者兼备方有所得。